«Хрестовий круглий стіл» за традиційні цінності: у Полтаві не вдалося відразу підписати декларацію на захист сім’ї

«Хрестовий круглий стіл» за традиційні цінності: у Полтаві не вдалося відразу підписати декларацію на захист сім’ї
26 червня 2018, 17:40   0
Фото – Надії Труш

Ідея заборонити права ЛГБТ-спільноти та одночасно «визнати право на шанобливе ставлення до особистості кожної особи з девіантною (не традиційною) статевою поведінкою» – обидва варіанти, що суперечать один одному обговорювали представники обласної влади та релігій сьогодні, 26 червня, під час круглого столу «Криза інституту сім’ї та шляхи її вирішення», що відбувся у приміщенні Полтавської ОДА. На заході була присутня журналістка «Кола».

З першої спроби не вдалося

Кілька годин представники різних полтавських церков та конфесій обговорювали проблеми сімей і пропагували традиційні українські цінності, зокрема, зареєстровані шлюби та народжуваність. З вуст церковників звучали слова засудження тих, хто має нетрадиційну орієнтацію, утім, це були зовсім категоричні висловлювання, а подекуди спікери озвучували, що люди із нетрадиційною сексуальною орієнтацією «мають право бути такими, але не пропагувати свою модель поведінки». Наприкінці зібрання церковники планували підписати відкрите звернення /декларацію щодо захисту традиційних сімейних цінностей, але прийняли документ лише за основу, не підписуючи. Причина – виникли питання щодо двох пунктів звернення, які прописані не чітко і мають розмите формулювання, яке можна трактувати по-різному. У підсумку вирішили, що текст звернення деталізують, потім, після підписання представниками церков, передадуть в органи центральної влади та іншим інституціям, які мають відношення до інституту сім’ї в Україні. Звернення матимуть можливість підписати усі бажаючі. Коротко основні деталі круглого столу – далі у матеріалі.

Повний текст звернення:


Чого хоче церква, або Чи дійсно Україна – християнська, а не світська держава

Більшість присутніх за круглим столом – представники релігій. Головний спікер – Олександр Храпач, голова ГО «Місія Милосердя й Справедливості».

Владика Федір сказав, що воліє, аби нащадки якомога довше жили у «відносно здоровому суспільстві», згадуючи спільноту ЛГБТ як одну із загроз, що насувається на традиційну українську родину.

– Захищаючи сім’ю, ми захистимо нашу національну ідентичність, – оголосив Владика Федір.

Очікувано, його думку підтримали й інші релігійники. Олександр Храпач у своїй промові звернув увагу на поняття гендеру, мовляв, «без законодавчого декларування системи національних цінностей та врахування її особливостей відбудеться не коректне законодавче закріплення гендерної термінології, що відкриє можливість до унормування протилежних українському народу моделей поведінки, що призведе до викривлення сімейних і національних цінностей».

Основні тези –  церковники виступають за збільшення офіційно зареєстрованих шлюбів, популяризацію та збереження національної ідентичності. Серед проблем також називають падіння моральних цінностей та рівня освіти, антисоціальні моделі поведінки (тобто наркоманію тощо).

– Лише релігійний підхід розкриває ідею сакраментальної цінності шлюбу, – переконувала Олеся Горгота, викладач МАУЛП, доктор філософії. – Україна є християнською державою насамперед, то саме релігія надає шлюбу онтологічного статусу.


Олеся Горгота

Наталія Шкоденко, заступниця начальника управління — начальниця відділу у справах сім’ї та молоді Полтавської ОДА, оперуючи статистикою, розповіла про ситуацію із сім’ями на Полтавщині:

Наталія Шкоденко (зліва направо)

– Якщо порівнювати 2010 і 2015 роки, то збільшилася кількість зареєстрованих шлюбів на території Полтавської області (статистику роблять кожні 5 років – прим.авт) на 18%, у 2016-му зменшилася, оскільки був високосний рік, люди вірять, що шлюби в такий рік не реєструють, є така пересторога. Якщо у 2005 році найбільше шлюбів було зареєстровано у віці від 21 до 24 років, 25-29, то зараз шлюбний вік став вищим: за 2015-2016 – до 34 років.

Крім того, Наталія Шкоденко озвучила інформацію про ряд програм, які впроваджує область задля популяризації сім’ї. Нагадаємо, один із таких заходів відбувся в Полтаві нещодавно: «Як салатик олів’є»: уперше в Полтаві відбувся фестиваль розважально-ігрових програм.

Нагадаємо, за Конституцією, Україна – світська держава, тобто держава, відокремлена від церкви. Зокрема, стаття 35 говорить:

Церква і релігійні організації в Україні відокремлені від держави, а школа - від церкви. Жодна релігія не може бути визнана державою як обов’язкова.

Проте неозброєним оком можна помітити, що церква має вплив на державу, чи намагається це робити – під час практично кожного заходу присутні представники церков. На прохання пояснити, чому, попри вказане у Конституції, Україну називають християнською державою, модератор круглого столу Олександр Храпач відповів таке, тоді як інші представники церков вигукували просто, мовляв, це зумовлено історією:

– Офіційної статистики щодо кількості віруючих не ведеться. Звісно, є номінальні віруючі, є справжні. 80% ототожнюють себе із православною вірою, потім є мусульмани, іудеї. Власне, принципи Конституції взяті із Святого Письма.

Публікуємо додаток, про який говорить пан Храпач:

Церкві не дають впливу – церква знайде шлях впливу через громадські організації

Цікавий нюанс: Олександр Храпач зазначив і висловив згоду, що церква не повинна впливати на державу, зокрема, на освіту тощо. Однак, церковники знайшли шлях вирішення такої проблеми – створення громадських організацій, які мають право працювати із школами, іншими навчальними закладами тощо, та популяризувати традиційні цінності, проводити виховну роботу.

– Для того я і створив громадську організацію, – озвучив Олександр Храпач.

Підписати декларацію не вдалося

На завершення круглого столу присутні мали підписати звернення – власне, це підписання і було чи не найважливішою причиною зібрання. Проте зробити цього не вдалося через розмите формулювання звернення. Мова про два пункти:

1. Визнати і задекларувати, що інформація про девіантну статеву поведінку особи може бути донесена лише до повнолітнього населення, виключно, як відхилення від норми поведінки в українському суспільстві і є такою, що суперечить суспільній моралі, не сумісна з національними цінностями українського народу.

2. Визнати право на шанобливе ставлення до особистості кожної особи з девіантною (не традиційною) статевою поведінкою, як повноправного громадянина, але з визнанням способу чи моделі даної поведінки такою, що не відповідає національним цінностям і суспільній моралі.

Наталя Шкоденко зауважила, що формулювання «девіантна поведінка» у даному випадку може трактуватися розмито, оскільки до такої моделі поведінки належать такі явища як педофілія, зоофілія тощо. Крім того, вона зауважила, що, судячи із звернення, залишається незрозумілим, як бути із неповнолітніми, приймаючи перший пункт звернення; вказала, що трапляються випадки насильства над малолітніми. Нагадаємо, нещодавно полтавські правоохоронці затримали подружжя, яке знімало у порно свою чотирирічну дитину.

Звернення вирішили відправити на доопрацювання та виправлення неточностей, після чого його таки підпишуть.

Автор: Надія Кучер

Суспільство 26 червня 2018, 17:40

Щоб писати коментарі

Авторизуйтесь
Вибір редакції